pozitronik | Entries tagged with воскресная проповедь

Говно случается. Иногда она случается по независящим от нас причинам, но гораздо чаще мы сами в него вляпываемся. Иногда даже получается, что мороженое из наполовину съеденного ведёрка приобретает вкус той самой субстанции, и понимаешь это только облизнув ложку.

Что делать?
Явно - не продолжать черпать из ведёрка.

Друзья, знакомые, коллеги и прочие люди уезжают в отпуск за границу. Кто-то - в Турцию и Египет, кто-то - в европейские государства. В общем - туда, где тепло, хорошо, где на неделю-другую можно побыть в иной обстановке, запастись впечатлениями и фотографиями.
А я свои ближайшие отпуска хочу провести в России. Побродить по Таганаю, половить рыбу в Енисее, посмотреть на Карелию, умыться водой из Байкала.

Потому что пройдёт время, и я уеду из этой страны. Я смогу сколько угодно гулять по Амстердаму, плевать вниз с Эйфелевой башни и кушать красные итальянские апельсины прямо с ветки. А Россия покроется коростой средневековья, под которой будут догрызать последние остатки её гнилостные микробы да выть от тоски и несправедливости вымирающий народ.

Вот и хочу сохранить я в памяти то, что однажды станет недоступным мне.

С прискорбием узнал я из новостных лент, что вчера было совершено циничное оскорбление пастафариан и их религиозных чувств. Если вы не в курсе - вот видео:

Пастафариане собрались по кличу пастриарха, но, узнав, что публичное мероприятие не согласовано префектурой, не стали нарушать закон и решили просто посидеть на травке и попить пива. Но тут на них напали православные активисты, усиленные полицией; пастафариан оскорбляли, поливали кетчупом, избивали и сажали в вонючее узилище.
К сожалению я сам не знал о проведении мероприятия, так что непосредственного участия в нём не принимал, но сказать пару слов о произошедшем обязан:
- Братья и сёстры во тефтелях - вы кротко приняли свалившиеся на вас страдания, и теперь являетесь первыми во всей пастафарианской Церкви мучениками. Я жду, что пастриарх выпустит энциклику, в которой ваш мученический статус будет подтверждён и закреплён.
- Также я жду реакции Макаронной Церкви: действия православных фанатиков и полиции явно попадают под действие закона 136-ФЗ (о защите чувств верующих). Мои религиозные чувства - а я верую в ЛММ - были оскорблены, равно как и религиозные чувства других последователей ЛММ. Считаю, что наиболее правильным решением была бы подача коллективного заявления в суд, с освещением этого факта в российских и зарубежных СМИ.
- Ну а остальное - вы сами видели и сами понимаете.

Раминь.

Спросите любого годного качка-культуриста, о том, когда растëт мускулатура, и он ответит: ~~"ну это типа того блины гантели"~~ мыщцы растут не во время упражнений, а во время отдыха. Расскажет он вам (ведь если вы заговорили с качком о подобных вещах - вам придëтся это слушать) о куче методик набора массы и силы и прочих тонкостях. И из этих премудростей можно вынести одну простую вещь: если задрачивать без перерыва одну и ту же мыщцу - она не вырастет, и даже не станет сильнее, даже наоборот. Потому нагрузки подбираются так, чтобы мыщца отдыхала между нагрузками, а одни и те же группы мыщц обычно не нагружаются каждую тренировку.

Так вот: качкам известна мудрость, которую понимают далеко не все люди умственного труда. В том числе - программисты, и, что особенно печально, - их руководители. Считается, что мозг можно нагружать по восемь часов в сутки пять дней в неделю, да ещë иногда со сверхурочными.
Мозг работает по тому же принципу, что и бицепс, условно говоря; но попробуйте-ка качаться в таком режиме! Нет, безусловно, это возможно, но после многих лет тренировок в "нормальном" режиме, и очень зависит от питания и генетики - так что это удел настоящих чемпионов.
Давайте мозгам отдых после нагрузки! Нет ничего страшного в том, чтобы несколько раз в рабочий день отвлечься, поиграть в приставку, выпить сока, или, если есть возможность, выйти прогуляться. Уверяю - тогда КПД межушного ганглия начнëт подниматься, что с лихвой компенсирует время, потраченное на перерывы. Ещë лучше - если есть возможность переключаться на другой вид деятельности; это сложно, но со временем "раскачивает" мозги ещë больше.
В Гугле, например, это поняли давно (и теперь не знают, куда девать деньги), и многие другие айтишные компании также осознают эффективность подобного подхода и идут к успеху.

Есть в кибернетике такое понятие, как саморегулирование. Если очень упростить, то понятие это сводится третьему закону Ньютона - любое действие рождает противодействие.
В сложных (и замкнутых на определённом отрезке времени) системах - от унитазного бачка, до атомного реактора - всё не так просто. Противодействие может не быть моментальным, не быть постоянным - но, в конечном итоге, оно всегда будет равно действию. Иначе - хаос, а значит изначальный постулат о саморегулируемости ошибочен.
Вся наша Вселенная выглядит как раз такой саморегулируемой системой. Безусловно, очень и очень многое в мироустройстве нам ещё не известно, но пока что все известные физические законы указывают именно на это. В конце концов Вселенная полностью уравновесится, и тогда (по одной из теорий) наступит её тепловая смерть (названная так из-за того, что все виды энергии перейдут в тепловую). Я предпочитаю думать, что этот момент каким-то образом предшествует новому Большому взрыву (например, окажется, что установившаяся абсолютная термодинамическая энтропия и есть та самая сингулярность), но об этом - как-нибудь в другой раз.

Социальные системы подчиняются ровно тем же законам, что и все остальные. Либо саморегуляция (возникновение противодействия), либо хаос (его отсутствие, либо непредсказуемость).
Попробую пояснить оба варианта на примере.
Группа детей в детском саду (вполне себе микросоциум). Один ребёнок отнял у другого игрушку.
В саморегулирующейся системе обиженный может отнять игрушку обратно, взять у него другую игрушку, пожаловаться воспитательнице или родителям, или же просто заплакать, обидевшись. Всё выглядит нормально.
В хаотичной системе обиженный никак не отреагирует (отсутствие противодействия), или, например, обмажется содержимым подгузника (непредсказуемость). Ни то ни другое не выглядит нормальным и свидетельствует о каком-то отклонении.

Именно поэтому завтра я буду голосовать на выборах в Координационный Совет российской оппозиции. Это моё противодействие тому, что происходит в этой долбаной стране (ну и, конечно же, я всеми силами приближаю тепловую смерть Вселенной).

Сегодня всю вторую половину дня я размышлял над тем, что определяет мудака.
Понаблюдайте за человеком, повзаимодействуйте с ним - и поймëте, мудак ли он. А как вы это поняли? По поступкам? Но делают ли мудацкие поступки человека мудаком, или же это мудаки делают мудацкие поступки?
Является ли состояние мудака постоянным, или приходящим? Все ли бывают иногда мудаками, или же есть люди, которые мудаками не бывают ни при каких обстоятельствах? Знают ли мудаки, что они мудаки? Доставляет ли им удовольствие быть мудаками?

Вопросы, вопросы...
Думаю, что мудачность - это что-то аксиоматическое. Она ни из чего не следует, и никак не доказывается.

Будьте не мудаками.

Не существует трудных задач.
Есть задачи невыполнимые, есть задачи выполнимые.
На что-то тратится больше ресурсов, на что-то меньше. Можно говорить лишь о целесообразности решения задачи, соотнося результат с затраченными ресурсами.
Потому в головах людей возникает путаница. "О, это трудно!" - говорят они. Нет, не трудно - возможно, что только лишь неэффективно.
Неизвестность - первый и единственный барьер, который стоит между тобой и задачей. Найди что-то, от чего можешь оттолкнуться, и действуй. Удивительно, но иногда этого оказывается достаточно - боящийся "трудностей" не замечает решения, которое оказывается простым и очевидным.

Эту проповедь я намеревался посвятить продолжению предыдущей темы, но планы изменились. Озарение мудростью случается не по расписанию, а две мудрых истины сразу моя слаботренированная психика не выдерживает.

Изливаю очередную проповедь на эти страницы, внимайте.

Важность всех вопросов - духовных, нравственных и даже вопроса познания - кажется ничтожной по сравнению с самой великой загадкой мироздания - тайной отношений между мужчинами и женщинами. Проблема, в основном, заключается в том, что все мужчины хотят женщин, все женщины хотят мужчин (я подразумеваю не плотское желание, а общность всех желаний, связанных с отношениями полов), но при этом строят между собой стены из социальных условностей и психологических барьеров. Это касается как и тех, так и других, и что невероятно - все уверены, что это правильно, а иначе и быть не может. Есть вещь и ещё более невероятная - многие со временем учатся получать удовольствие не только от преодоления имеющихся барьеров (это ещё можно понять, в конце концов вылеченная зубная боль - уже блаженство) но и от установки новых.
И те и другие ищут какой-то подковёрной выгоды при выборе. О нет, нельзя сказать, что это плохо или неправильно - но приоритеты частенько удивляют. Отношения - как сам факт, так и их качество - социальный товар, хотя гораздо правильнее бы было считать их сугубо личным делом двух людей.
Научитесь отбрасывать свои барьеры и никогда не ставьте новых. Будьте честны сами с собой: выясните, чего вы хотите, и никогда не идите на компромисс. В мире - даже в том небольшом куске пространства, что окружает вас, - наверняка есть кто-то, кто тоже научился этому, такое умение приходит к мудрым людям со временем. Вы найдёте друг друга и будете счастливы, а если даже окажется, что это не так - сумеете понять, что не потеряли ничего, кроме времени.

Мораль диктуется социумом.
Что это значит? Это значит, что ты с самого рождения находишься в симбиозе с другими людьми и делаешь то, что выгодно обществу. Тебе рассказывают о том, что хорошо, а что плохо - сначала родители, потом друзья, а затем и государство. Так, по мере роста своего окружения, ты впитываешь их правила, их нормы и да - их мораль. Мораль, доставшуюся им по наследству, мораль, которую очень тяжко изменить, даже когда она начинает работать во вред породившему еë обществу.
Социуму невыгодны эгоисты, оно табуирует свободомыслие. Жизнь по протоптанной поколениями дороге наоборот - проста и не требует усилий.

Подумай о себе. Если у тебя есть силы, признайся вслух: "Я люблю себя, люблю больше всех остальных". Возможно, это единственное, чего тебе не хватало для счастья.

Как дети по мере взросления перестают верить в Деда Мороза, так и я уже давно перестал верить в чудесность новогодней ночи. Причин тому множество, вы и сами назовёте таких причин не две и не три.

Но сказать я хочу не про это.
Последнюю неделю во мне понемногу назревало новое понимание того, почему праздник так безотчётно любим многими и многими столь же сильно ненавидим. Ответ прозаичен - это единственный день, в который можно делать то, что хочется: кататься на жопе с горки, пускать фейрверки с балкона, целовать встречных девушек и издавать громкие звуки стоя посреди ночной улицы.
Это день, когда детские желания объединяются с взрослыми возможностями, а социальные условности безболезненно отбрасываются. Это день выпуска пара для тех, кто разучился быть ребёнком весь остальной год.

Нет никакого смысла любить или ненавидеть этот день. Но не использовать его по назначению - значит просто приблизиться на один день к старости.

Да, я знаю, что сегодня не воскресенье, но я пишу не по календарю, а по ощущениям.

Больше всего на свете я не терплю вовсе не собак, не детей и даже не клоунов. Для меня нет существа противнее пьяного.

Пьяное существо - не человек. Гоните его, унижайте его, презирайте его. Насмехайтесь над ним - это существо слабо и бесконтрольно, оно само решило поставить себя на ступеньку - нет, на целый лестничный пролëт - ниже тебя, трезвый и непьющий друг. Принимая алкоголь, существо признаëтся всему миру: я не могу справиться, я слабо, я выбираю лëгкий путь в никуда.
Не существует никакой культуры пития, нет никакого удовольствия в спирте - не важно, тройной ли это одеколон, или коллекционное вино столетней выдержки. Суть его одна - ослабление самоконтроля, подавление собственного разума.

Стыдно, когда пьяница принимает алкоголь, впятеро стыдно, когда пьяный он показывается трезвым людям и вдесятеро стыдно, когда рассказывает он о удовольствии, которое даëт ему собственная слабость. Находить удовольствие в уподоблении животному - как это ужасно.